Прошу Вас, дорогие гости, надумавшие зафрендить (тьфу, что за слово!) меня, написать кратенько: по какой причине Вы собрались это сделать. Добавляю в друзья по принципу духовного родства, созвучия, возможности поучиться, и тех, с кем в реальности сталкивала жизнь. Я люблю вас, люди, вы порой такие беззащитные, и хочется вам сварить суп, дранники нажарить... а вы далеко.. но знайте, братья и сестры, картофельные дранники всегда за мной! У меня в друзьях даже рассорившиеся, но они мне почему-либо дороги. Признаюсь, что данный онлайн -дневник - одно большое письмо. Сил и времени все меньше, а потому своим адресатам я разослала ссылку на этот журнал, и вроде бы как ниточка не обрывается. В журнале есть подзамки... Да нет, ничего такого умного и интригующего там нет, просто не хочу, чтобы "некты" с одного творческого портала пришли сюда со своим слуховым аппаратом... А тут мне иногда хочется быть на пределе искренности, в этом большом интернет-купе... Для нектов это купе заперто (но они регулярно меня навещают:)..
Дорогие друзья! я Вас по мере сил читаю и люблю, пожалуйста, убирайте под кат большой материал. Комментарии к этой записи скрываются (до времени).
Ко всем с уважением.
Дорогие друзья! я Вас по мере сил читаю и люблю, пожалуйста, убирайте под кат большой материал. Комментарии к этой записи скрываются (до времени).
Ко всем с уважением.
Дорогие друзья, прошу меня простить, я ошиблась в датах жизни (напутала со стилями) протоиерея Иосифа Фуделя, на что мне указал 
marygrove, у которого памятная дата о. Иосифа записана. Поклон ему и огромная благодарность. Заодно я переформатировала слайд-фильм и убрала огрехи в первом варианте, поскольку неоправданно торопилась. Запись перевыставлена на канале youtube. Именно сегодня, 15 октября, 100-летняя годовщина преставления прот. Иосифа Фуделя. Царствие ему Небесное и вечная память. Возможно, панихида состоялась..
Исправленная запись с новой ссылкой здесь.
marygrove, у которого памятная дата о. Иосифа записана. Поклон ему и огромная благодарность. Заодно я переформатировала слайд-фильм и убрала огрехи в первом варианте, поскольку неоправданно торопилась. Запись перевыставлена на канале youtube. Именно сегодня, 15 октября, 100-летняя годовщина преставления прот. Иосифа Фуделя. Царствие ему Небесное и вечная память. Возможно, панихида состоялась..Исправленная запись с новой ссылкой здесь.
Если говорить о том, как в духовном отношении воздействуют книги Крапивина на читателя, надо учитывать его реальную целевую аудиторию. Крапивин традиционно считается детским писателем, но, насколько мне известно, практика последних лет такова, что в основном его читает молодежь условно студенческого возраста. Также его охотно читают люди средних лет, полюбившие крапивинские книги еще в отрочестве.
А вот современные дети читают его крайне редко, потому что вообще практически перестали читать художественную литературу (почему так — отдельная тема, вынесем ее за скобки). В религиозном же отношении аудитория Крапивина — в большинстве своем люди религиозно неопределившиеся. Глубоко верующих, воцерковленных христиан среди них немного, пламенных атеистов — тоже считанные проценты. Поэтому воцерковленным людям не стоит бояться, будто дети из книг Крапивина почерпнут что-то неправославное. Дети будут черпать это «что-то» из другого: из интернета, компьютерных игр, сериалов и фэнтези. А лучше бы из Крапивина…
"Ты на Божественную стражу шел, сердцем чист, душою прост..."
Пятнадцатого октября исполняется 100 лет со дня преставления протоиерея Иосифа Фуделя (7.1.1865 - 15.10.1918), замечательного пастыря, "нашего пресветлейшего батюшки", как его называли заключенные Бутырской тюрьмы, в храме которой был крещен его сын, Сергей Иосифович Фудель - будущий духовный писатель и богослов. И крещение принял Сергей Иосифович в этом храме (1901), и отсюда же, из Бутырок (1922), начался его крестный путь за веру - по лагерям и ссылкам. Многим обязан С.И. Фудель своему отцу, в своих мемуарах и письмах он постоянно возвращается к его духовному облику и беспримерной любви ко Христу. Воспринятая во всей полноте от отца, эта любовь озаряла многоскорбную и исповедническую жизнь Сергея Иосифовича Фуделя. Феномен семьи Фуделей имеет историческое и культурное значение, пример ее мужества и истинно христианских отношений, а также литературное наследие требуют пристального внимания и изучения. И нам необходимо отдать дань любви и памяти пастырю подвижнической жизни Иосифу Фуделю, что стоял у истоков духовного окормления людей, пребывающих в узилище в силу разных обстоятельств. Его "Дневник священника пересыльной тюрьмы" - уникальный опыт катехизации заключенных, его публицистика и эпистолярное наследие (наряду с трудами его талантливого сына) - суть трезвый взгляд на религиозный кризис в смутное для России время и ценнейшие духовные советы пастве и духовенству, актуальные и в наши дни.
( Читать дальше...Свернуть )
Пятнадцатого октября исполняется 100 лет со дня преставления протоиерея Иосифа Фуделя (7.1.1865 - 15.10.1918), замечательного пастыря, "нашего пресветлейшего батюшки", как его называли заключенные Бутырской тюрьмы, в храме которой был крещен его сын, Сергей Иосифович Фудель - будущий духовный писатель и богослов. И крещение принял Сергей Иосифович в этом храме (1901), и отсюда же, из Бутырок (1922), начался его крестный путь за веру - по лагерям и ссылкам. Многим обязан С.И. Фудель своему отцу, в своих мемуарах и письмах он постоянно возвращается к его духовному облику и беспримерной любви ко Христу. Воспринятая во всей полноте от отца, эта любовь озаряла многоскорбную и исповедническую жизнь Сергея Иосифовича Фуделя. Феномен семьи Фуделей имеет историческое и культурное значение, пример ее мужества и истинно христианских отношений, а также литературное наследие требуют пристального внимания и изучения. И нам необходимо отдать дань любви и памяти пастырю подвижнической жизни Иосифу Фуделю, что стоял у истоков духовного окормления людей, пребывающих в узилище в силу разных обстоятельств. Его "Дневник священника пересыльной тюрьмы" - уникальный опыт катехизации заключенных, его публицистика и эпистолярное наследие (наряду с трудами его талантливого сына) - суть трезвый взгляд на религиозный кризис в смутное для России время и ценнейшие духовные советы пастве и духовенству, актуальные и в наши дни.
( Читать дальше...Свернуть )
Последний стишок за собой подборку потянул. Некоторые стихи, правда, уже пожившие, но мне нравится выбор редколлегии, кроме общего названия. Я не очень понимаю, что это за журнал, или альманах, или содружество проектов, но хорошие люди прислали:
* * *
Деревья ранены. Над крышами сараев
Сбивает ветер с курса косяки
Упрямых птиц. Амбары запирают
И утепляют паклей косяки.
Здесь так с душой горланят про рябину,
Как будто чем-то могут ей помочь.
А та всё падает на рамы крестовину,
И безутешна тень ее всю ночь.
В кромешной тьме так жарко светят гроздья,
Что стонут все окрестные дубы...
А дождь, как плотник, забивает гвозди
В изъеденное дерево избы.
http://ruszhizn.ruspole.info/node/9670
http://ruszhizn.ruspole.info/node/9670
Уличный художник
На Арбате пахнет шоколадом,
лето приближается к концу,
жизнь его была б, пожалуй, адом,
если бы не кепочка к лицу,
если бы не тонкий абрис Божий,
сквозь грунтовку лет и зим наждак
проскользнувший, словно бы прохожий,
вглубь души, где мука и нужда.
Но его отточен карандашик
о совсем другие образа -
в отсветах чекушек и рюмашек
оживают кроличьи глаза.
О читает в их безмолвном крике:
жизнь г...но, как ты ее ни лачь...
Солнце жалит, ряженые фрики
вышли съесть со скидкой бизнес-ланч.
В скверике шампунем моют плитку,
Бомжи на скамьях лежат пластом...
А душа его, душа болит как
и рука порхает над листом…
31.8.2018
Было дело, и я зарегистрировалась на "Елицах", но однажды обнаружила там какую-то ссылку о гадалках и сразу отписалась. Вернее, не сразу, досконально не помню, но с удалением аккаунта было не так все просто.
Удивляло: чтобы увидеть материалы сайта, нужно было зарегистрироваться. Дизайн тоже смущал - несколько подростковый. И вот какой здравый и взвешенный анализ их деятельности. К слову, о.Георгий приводит под своим роликом важную ссылку. Не пожалейте времени, послушайте до конца. Предупредите своих знакомых, которые только делают первые шаги на пути воцерковления, о том, что существует такая деструктивная деятельность, компрометирующая церковь.
upd от 16 августа.
Однако какая оперативность - приглашение в друзья из псевдоправославной сети "Елицы" мне на другой адрес - с храма-подворь свят. Николая в Бари.
Удивляло: чтобы увидеть материалы сайта, нужно было зарегистрироваться. Дизайн тоже смущал - несколько подростковый. И вот какой здравый и взвешенный анализ их деятельности. К слову, о.Георгий приводит под своим роликом важную ссылку. Не пожалейте времени, послушайте до конца. Предупредите своих знакомых, которые только делают первые шаги на пути воцерковления, о том, что существует такая деструктивная деятельность, компрометирующая церковь.
upd от 16 августа.
Однако какая оперативность - приглашение в друзья из псевдоправославной сети "Елицы" мне на другой адрес - с храма-подворь свят. Николая в Бари.
...для себя. Исполнителя и автора музыки. Слушаю целый вечер и более ничего не нужно.
Лиза Штамбрант
Песня на стихи Григора Нарекаци (X век) "Покаяние"
А это - подстрочник моих чувств. Мое "Памяти..." - 87 года: "Но нет тебя, где вера остывает и прокисает старое вино..."
( без тебяСвернуть )
На Грушинском фестивале. Романс на стихи Иосифа Бродского (что пела Агуреева).
И псалмы на идиш (?) тоже хороши.
Лиза Штамбрант
Песня на стихи Григора Нарекаци (X век) "Покаяние"
А это - подстрочник моих чувств. Мое "Памяти..." - 87 года: "Но нет тебя, где вера остывает и прокисает старое вино..."
( без тебяСвернуть )
На Грушинском фестивале. Романс на стихи Иосифа Бродского (что пела Агуреева).
И псалмы на идиш (?) тоже хороши.
Прежде чем рассказать об острове Анзер, если получится, конечно, хотелось бы вспомнить место, куда нет паломнических экскурсий и мы попали почти случайно. Ноги, что называется, вынесли. Фотографий мало, потому что о съемке и не вспоминалось почти, мы ходили вокруг креста над колодцем, пили святую ломозубую воду из него и спорили о том, что за дерево источает такой сильный хвойный аромат - сосна, кедр? Но было еще и то, о чем я писала прежде: чувство присутствия. При всей впечатлительности я критически отношусь к своему восприятию действительности, Фомино неверие и склонность к опозданиям очень близки мне. Надо сказать, что все недели после возвращения меня не оставляет мысль - вот там и была подлинная реальность, которую по возвращении в мегаполис утрачиваешь... Отсутствие связи и искушения все время мониторить почту и соцсети, попадание прямо в эпицентр жизни, о которой с самого детства не помнил, - это то, что нужно прописывать на бланках рецептов с быстротекущим сроком. 
Итак, из поселка мы вышли к Филипповой пустыни. Сначала была лесная дорога, за колючей проволокой слева от нее щедро рос иван-чай (как выяснилось - территория аэродрома), потом озеро (Игуменское) с торфяным дном - вода желтая и "полосатая" - теплая с холодными волнами, ключи со дна бьют. Там мы сначала услышали, а потом увидели лебедей. Тропинка вывела нас к воротам, за которыми на холме стоял похожий на усадебный дом (келейный корпус), а поодаль - большой поклонный крест, к которому вела серая деревянная лестница.Изначально, в XVI веке, пустынь называлась Иисусовой. "…
Здесь, перед избранием игумена Филиппа митрополитом Московским, во время молитвы явился ему Иисус Христос в терновом венце и оковах. Как повествует летопись, "на месте этого явления брызнули из земли струи чистой ключевой воды". В 1565 году игумен Филипп собственноручно углубил источник и поставил над ним деревянную часовню. В ней было помещено деревянное резное изображение Иисуса Христа "в подобии им виденном"…"
Над часовней со временем появилась Церковь в честь иконы Богородицы "Живоносный Источник", сгоревшая в начале 30-х прошлого века.
А колодец остался. Испили мы водицы из криницы. Оказывается, у святой воды есть свой аромат. День был знойный вельми, растворили мы створки колодца, подтянули простой бидон с водой и вдохнули древний запах… Эту воду пил и священномученик Павел Флоренский.
( Читать дальше...Свернуть )
Дорогие друзья! Только недавно вернулась с Соловецких островов, где была вне связи. В тех краях не берет билайн, но знаете (конечно, знаете), это даже благо. По приезде немного приболела - солнце нынче вблизи полярного круга лютое, мы даже обгорели. Но сегодня встрепенулась малость, поскольку негоже в такой день хворать. Всех своих тёзок поздравляю с днем Ангела! Помощи и ходатайства перед Богом святой равноапостольной Ольги всем желаю. Все, кого, не смогла поздравить вовремя, примите мой поклон и сердечную приязнь.
Ездила на сии святые остова в компании Марии Николаевны Фудель и ее дочки, собственно, они меня и вытащили, поскольку уже здесь бывали и стремились снова попасть. А я впервые и вот до сих пор нахожусь в состоянии чуда явленного и Рая приоткрытого. Видели в море белух, морских зайцев, нерп, и на острове - лисицу совсем ручную (Нестеровскую почти), и птиц разных, чаек, с руки берущих хлеб, и растений палитру земношарную… В одной группе с нами оказались ребята (именно так!), с которыми 35 лет назад (именно так!) я ходила в походы и занималась в горной школе. Вот столько мы не виделись, понятно, что печать лет и все такое, но узнала я человека по голосу, интонации!
Много где побывали: на о. Анзер, в Филипповой пустыни, на Муксалме, на Кузова залезали (это было круто, Мария Николаевна оказалась молодцом!), на Секирной горе. Поклонились св. мощам, Германа, Савватия и Зосимы Соловецких и других святых. Спасо-Преображенский собор на реставрации, мощи перенесены временно в Никольский храм, где нам довелось побывать на службе. Там же стояли вечером 19-го на панихиде, молились о новомучениках земли Русской. Если в двух словах, то самые главные события нашего путешествия, напечатленные на сердце, - вот эта панихида лицом к Распятию и канону, что находятся слева от Ц. врат перед окнами во внутренний двор монастыря. Стоишь, молишься под необычайное пение монахов (здесь какой-то свой распев) о новопреставленных, умерших, замученных, невинно убиенных, а в розоватом вечернем небе белые чайки летают. Как души - да, это первое, что приходит на ум.
Больно и сильно врезался в память Голгофский скит на Анзере, покой и прохлада храма, панорама, что открывается с горы на море и прибрежный лес. Слова бедны выразить чувства и состояние радости… узнавания. По мере сил, если получится, расскажу подробнее. Но главный итог этой поездки: в сердце и сознании абсолютно реально звучат имена и судьбы святых мучеников, когда видишь места их ссылки, последнего рубежа их подвига. В полный свой духовный рост встали передо мной отец Павел Флоренский, что трудился здесь над своими научными открытиями, и святитель Илларион Троицкий, перенесение мощей которого мы сегодня также отмечаем. Он служил сторожем в пушном хозяйстве в пустыни, основанной св. Филиппом (Колычевым). И я тут же вспомнила его фотографию в меховом тулупчике и шапке. Каждая пядь земли соловецкой полита кровью и потом… Да не иссякнет наша молитва памяти и скорби, да не оскудеет в сердце любовь к ближнему, в местах расстрелов сам воздух иной, веет адом из пыточных. Потрясает музей ГУЛАГа, отсюда многое очевиднее и яснее картина нынешнего сохранения памяти и создания мемориалов.. Об этом еще крепко нужно размышлять и взвешивать каждое слово. Святые Новомученики Российские, молите Бога о нас!
( ветер, море, Бог, бессмертиеСвернуть )
Ездила на сии святые остова в компании Марии Николаевны Фудель и ее дочки, собственно, они меня и вытащили, поскольку уже здесь бывали и стремились снова попасть. А я впервые и вот до сих пор нахожусь в состоянии чуда явленного и Рая приоткрытого. Видели в море белух, морских зайцев, нерп, и на острове - лисицу совсем ручную (Нестеровскую почти), и птиц разных, чаек, с руки берущих хлеб, и растений палитру земношарную… В одной группе с нами оказались ребята (именно так!), с которыми 35 лет назад (именно так!) я ходила в походы и занималась в горной школе. Вот столько мы не виделись, понятно, что печать лет и все такое, но узнала я человека по голосу, интонации!
Много где побывали: на о. Анзер, в Филипповой пустыни, на Муксалме, на Кузова залезали (это было круто, Мария Николаевна оказалась молодцом!), на Секирной горе. Поклонились св. мощам, Германа, Савватия и Зосимы Соловецких и других святых. Спасо-Преображенский собор на реставрации, мощи перенесены временно в Никольский храм, где нам довелось побывать на службе. Там же стояли вечером 19-го на панихиде, молились о новомучениках земли Русской. Если в двух словах, то самые главные события нашего путешествия, напечатленные на сердце, - вот эта панихида лицом к Распятию и канону, что находятся слева от Ц. врат перед окнами во внутренний двор монастыря. Стоишь, молишься под необычайное пение монахов (здесь какой-то свой распев) о новопреставленных, умерших, замученных, невинно убиенных, а в розоватом вечернем небе белые чайки летают. Как души - да, это первое, что приходит на ум.
Больно и сильно врезался в память Голгофский скит на Анзере, покой и прохлада храма, панорама, что открывается с горы на море и прибрежный лес. Слова бедны выразить чувства и состояние радости… узнавания. По мере сил, если получится, расскажу подробнее. Но главный итог этой поездки: в сердце и сознании абсолютно реально звучат имена и судьбы святых мучеников, когда видишь места их ссылки, последнего рубежа их подвига. В полный свой духовный рост встали передо мной отец Павел Флоренский, что трудился здесь над своими научными открытиями, и святитель Илларион Троицкий, перенесение мощей которого мы сегодня также отмечаем. Он служил сторожем в пушном хозяйстве в пустыни, основанной св. Филиппом (Колычевым). И я тут же вспомнила его фотографию в меховом тулупчике и шапке. Каждая пядь земли соловецкой полита кровью и потом… Да не иссякнет наша молитва памяти и скорби, да не оскудеет в сердце любовь к ближнему, в местах расстрелов сам воздух иной, веет адом из пыточных. Потрясает музей ГУЛАГа, отсюда многое очевиднее и яснее картина нынешнего сохранения памяти и создания мемориалов.. Об этом еще крепко нужно размышлять и взвешивать каждое слово. Святые Новомученики Российские, молите Бога о нас!
( ветер, море, Бог, бессмертиеСвернуть )
Несколько страниц своей повести я посвятила ему. Замечательный любимый Владимир Ланцберг. Личное знакомство с ним принесло мне огромную радость и новые смыслы. Человек - один на миллион. По своей доброте и уму. Своими песнями участвовал в воспитании моего сына (тот вскормлен АП, как молоком, и привит ею от всякой дряни).. Не считая личного примера. Редкий педагог. Ему сегодня 70. Его такой ранний уход не заживает до сих пор. С кем теперь сверяться в верности, подлинности? Он себе никогда не изменял. И вся его жизнь - о других, не о себе. Это редкость ныне, да всегда было редкостью…
Интонация, бытовая канва, старомодность, искренность - не знаю, что меня привлекало в песнях Ланцберга еще до того, как в 2003-м я его впервые увидела. В нем была не поэтическая, но человеческая тайна. Он много чего затеял и успел реализовать хорошего для АП. Ценность человека измеряется незабвением людей. Незабвение очень весомо. Володю помнят и любят и поют до сих пор. ИТРовец в свитерке, с дырчатой авоськой в руке, с добродушной улыбкой и веснушками, очкарик, а как иначе?. Архетип индивидуальности. Излучение душевной чистоты (это же чувствуется на молекулярном уровне, как и обратное, даже когда человек никак себя не проявляет), какой-то максималистической меры. "Старина", "старик". Апология дружбы. Братства. Внутренняя эмиграция ("на родине, как на чужбине тоской по родине болеть.."), но при этом - такая органичная аполитичность. Не "над", а "вне". А кто сказал, что лирика не гражданственна?
Одна из последних записей. И моя любимая песня о Саратове, городе, где родилась моя мама. И Володя тоже.
И ко дню, в который он родился, 22 июня, у него тоже есть песня:
( Снимет опять дудочка боль мою, как рукой...Свернуть )
Интонация, бытовая канва, старомодность, искренность - не знаю, что меня привлекало в песнях Ланцберга еще до того, как в 2003-м я его впервые увидела. В нем была не поэтическая, но человеческая тайна. Он много чего затеял и успел реализовать хорошего для АП. Ценность человека измеряется незабвением людей. Незабвение очень весомо. Володю помнят и любят и поют до сих пор. ИТРовец в свитерке, с дырчатой авоськой в руке, с добродушной улыбкой и веснушками, очкарик, а как иначе?. Архетип индивидуальности. Излучение душевной чистоты (это же чувствуется на молекулярном уровне, как и обратное, даже когда человек никак себя не проявляет), какой-то максималистической меры. "Старина", "старик". Апология дружбы. Братства. Внутренняя эмиграция ("на родине, как на чужбине тоской по родине болеть.."), но при этом - такая органичная аполитичность. Не "над", а "вне". А кто сказал, что лирика не гражданственна?
Одна из последних записей. И моя любимая песня о Саратове, городе, где родилась моя мама. И Володя тоже.
И ко дню, в который он родился, 22 июня, у него тоже есть песня:
( Снимет опять дудочка боль мою, как рукой...Свернуть )
Замечательные стихи, предельно простые, но такие волнующие. Совсем недавно открыла для себя этого автора, рижанку. Перефразируя: мир не погибнет, пока живут с десяток поэтов в этом таком публицистическо-прозаическом времени...
Вдохновения автору. Это стихотворение из цикла, которое пополнило наше Избранное. А "Состав из Ромашково" Елены я уже публиковала .
Елена Копытова
Дежавю
У каждого – своя заветная обитель.
Здесь – даже не черта, скорее – окоём.
На солнечном крыльце – твой старенький учитель,
забытый, как пророк в Отечестве своём.
Он выгорел насквозь – за право быть неправым,
за мужество (подчас бесцельно) быть собой.
Теперь он лишь ворчит: «Обидно за державу!»
да пьёт зелёный чай из чашки голубой.
( Куда ни посмотри – сплошное дежавю...Свернуть )
Вдохновения автору. Это стихотворение из цикла, которое пополнило наше Избранное. А "Состав из Ромашково" Елены я уже публиковала .
Елена Копытова
Дежавю
У каждого – своя заветная обитель.
Здесь – даже не черта, скорее – окоём.
На солнечном крыльце – твой старенький учитель,
забытый, как пророк в Отечестве своём.
Он выгорел насквозь – за право быть неправым,
за мужество (подчас бесцельно) быть собой.
Теперь он лишь ворчит: «Обидно за державу!»
да пьёт зелёный чай из чашки голубой.
( Куда ни посмотри – сплошное дежавю...Свернуть )
Слышать голос святого - большая поддержка. Ввиду его совсем иначе воспринимаешь мир, историю, вечность... Ловлю себя на мысли, что слушаю голос непрославленного в лике святых новомученика - и тот же трепет.. Благодать не привязана ко времени события, она равнонаправлена в прошлое и будущее и задолго до события уже осеняет человека и его обитель.
( и голос святителя Иоанна ШанхайскогоСвернуть )
Когда в 1982 году умерла моя мама - от рака, сгорела за полгода, Царствие ей Небесное, - оказалось, что на этом свете я совсем одна. У отца была другая семья, со своими единокровными братом и сестрой я тогда еще не дружила. Только крестная, мамина фронтовая подруга, была мне родней - с тех пор, как подвигла меня креститься в уже сознательном возрасте...
Я осталась в пустой двухкомнатной квартире (мама получила ее как инвалид войны), и сразу меня стали осаждать "женихи". От тоски и случайного брака меня спасли только горы (в меньшей степени литошка "Чистые пруды", поскольку именно она была кузницей претендентов на сердце и жилплощадь). Занималась я горным туризмом со школьной скамьи - в общей сложности 10 лет. В тот год мне выпало пройти сразу два категорийных похода - двойку и тройку. На будущий, 1983-й, логически складывалась четверка, и таковой поход состоялся - на Памиро-Алай. Руководителем был ныне покойный Володя Кожиков (кликуха "каратист", он и впрямь занимался каратэ, о чем свидетельствовали его мощные бицепсы и выбитый верхний передний зуб). Чин по чину мы заявились в Городском турклубе на Б.Коммунистической, где размещались тогда Квалификационная комиссия (все справки о походах бережно храню) и склад, где можно было найти вибрамы военного образца, абалаки времен "Скалолазки" и видавшие виды штормовки с художественной штопкой.
( где звёзды с кулак и к Богу ближе...Свернуть )
Я осталась в пустой двухкомнатной квартире (мама получила ее как инвалид войны), и сразу меня стали осаждать "женихи". От тоски и случайного брака меня спасли только горы (в меньшей степени литошка "Чистые пруды", поскольку именно она была кузницей претендентов на сердце и жилплощадь). Занималась я горным туризмом со школьной скамьи - в общей сложности 10 лет. В тот год мне выпало пройти сразу два категорийных похода - двойку и тройку. На будущий, 1983-й, логически складывалась четверка, и таковой поход состоялся - на Памиро-Алай. Руководителем был ныне покойный Володя Кожиков (кликуха "каратист", он и впрямь занимался каратэ, о чем свидетельствовали его мощные бицепсы и выбитый верхний передний зуб). Чин по чину мы заявились в Городском турклубе на Б.Коммунистической, где размещались тогда Квалификационная комиссия (все справки о походах бережно храню) и склад, где можно было найти вибрамы военного образца, абалаки времен "Скалолазки" и видавшие виды штормовки с художественной штопкой.
( где звёзды с кулак и к Богу ближе...Свернуть )
Краткая сводка с полей - пока еще не выложили запись Божественной Литургии на сайте Сретенского монастыря.
Сегодня владыка Тихон служил прощальную Литургию в новом храме Сретенского монастыря - Новомучеников и исповедников Росcийских. Завтра он едет в Псково-Печерский монастырь, где 32 года назад начинал послушником, и занимает Псковскую кафедру.
При всем стремлении приехать на службу пораньше (как же мы в этом совпали с вами, мои дорогие) все равно стояла в левом приделе среди огромного количества народа. Порой трудно было даже перекреститься. При этом встретила в этой тесноте людской (сплоченности - от слова "плоть", Тело единое) двух добрых старых знакомых. Маленькие дары Господни - среди толпы в две тысячи человек пересеклись наши траектории.
Вновь и вновь поражаюсь емкости, спресованности Литургии в Сретенском, каждая минута продумана, все на одном дыхании. Какие складнЫе стульчики (привет перервинцам!), где и когда их ставить? Какие там витиеватые партесы - "благочестивые паузы"? Плечом к плечу стоим.
Все студенческие годы сына (с 2009 по 2014) я провела здесь, только в старом храме, Владимирской иконы Божией Матери, частенько в крипте - перед Плащаницей.
( немного воспоминаний и видеоСвернуть )
Сегодня владыка Тихон служил прощальную Литургию в новом храме Сретенского монастыря - Новомучеников и исповедников Росcийских. Завтра он едет в Псково-Печерский монастырь, где 32 года назад начинал послушником, и занимает Псковскую кафедру.
При всем стремлении приехать на службу пораньше (как же мы в этом совпали с вами, мои дорогие) все равно стояла в левом приделе среди огромного количества народа. Порой трудно было даже перекреститься. При этом встретила в этой тесноте людской (сплоченности - от слова "плоть", Тело единое) двух добрых старых знакомых. Маленькие дары Господни - среди толпы в две тысячи человек пересеклись наши траектории.
Вновь и вновь поражаюсь емкости, спресованности Литургии в Сретенском, каждая минута продумана, все на одном дыхании. Какие складнЫе стульчики (привет перервинцам!), где и когда их ставить? Какие там витиеватые партесы - "благочестивые паузы"? Плечом к плечу стоим.
Все студенческие годы сына (с 2009 по 2014) я провела здесь, только в старом храме, Владимирской иконы Божией Матери, частенько в крипте - перед Плащаницей.
( немного воспоминаний и видеоСвернуть )
Два фильма советского времени, почти забытые, пересматриваю, как в первый раз, подтягиваю сердечные струны, - "Капроновые сети" (1962, режиссер Геннадий Полока*) и "Мужской разговор" (1968, режиссер Игорь Шатров**).
Первый - великолепная операторская работа, музыка удивительная, свет и тени, глубокий символизм, таинственные виды ночной реки. Казалось бы, детский фильм, но совсем не о детском. Луспекаев в отрицательной роли - подкупает убедительностью. Зло обаятельно, кто этого не знает (озвучивал не сам актер). Пацаны - чистые души. И сострадание христианское к выведенному ими на чистую воду злодею. Вопреки мнению о тотальном идеологическом контроле были в околооттепельное время способы донести важные вещи. Сквозь дуализм материалистического контекста (нарушение закона - возмездие) - вдруг любовь всепобеждающая, вырастающая из жалости, - прообраз милосердия.
И второй - психологическая драма, как сейчас бы сказали. Шукшин. Это имя - само по себе определение фильма, роли, времени. Парень в главной роли - редчайшего дарования (актером не стал). Крупные планы, тяжелые сцены. Трудно удержаться от слез. Песня в исполнении юного Кавалерова "Нейлоновое сердце"…
И что важно - чувство присутствия твоего, совсем не зрительского, там, во время действия. Юношеский максимализм, жажда правды, плечо друга ("Бери, бери, это честные деньги".). Куда он делся в наше время, этот максимализм? Я его еще помню по той своей жизни, хотя родилась гораздо позднее героев этих лент.
И вот вопрос, который меня мучает: почему в наши дни, когда возможна открытая проповедь христианства, столько цинизма, лицемерия, самодовольства и равнодушия. А в то время внешнего лицемерия столько чистоты душевной, столько порывов "за други своя…"? Один из ответов - мы жили в отсветах той войны, нам до-о-лго было слышно ее эхо, несколько последующих поколений освящены (так!) были ее подвигом и трагедией. И не надо мне о пафосе и патриотическом воспитании. Воспитывает только пример. Жизнь и есть проповедь. И для меня мама, ее фронтовые друзья - проповедники заповеданных (и знаемых от рождения, от предназначения) мужества, любви, братства.
Но это только один из ответов. На скоростных трассах виртуального мира нас останавливает только чья-то смерть. Или чья-то жизнь - та, какой она была до смерти.
( смотреть и ностальгироватьСвернуть )
Первый - великолепная операторская работа, музыка удивительная, свет и тени, глубокий символизм, таинственные виды ночной реки. Казалось бы, детский фильм, но совсем не о детском. Луспекаев в отрицательной роли - подкупает убедительностью. Зло обаятельно, кто этого не знает (озвучивал не сам актер). Пацаны - чистые души. И сострадание христианское к выведенному ими на чистую воду злодею. Вопреки мнению о тотальном идеологическом контроле были в околооттепельное время способы донести важные вещи. Сквозь дуализм материалистического контекста (нарушение закона - возмездие) - вдруг любовь всепобеждающая, вырастающая из жалости, - прообраз милосердия.
И второй - психологическая драма, как сейчас бы сказали. Шукшин. Это имя - само по себе определение фильма, роли, времени. Парень в главной роли - редчайшего дарования (актером не стал). Крупные планы, тяжелые сцены. Трудно удержаться от слез. Песня в исполнении юного Кавалерова "Нейлоновое сердце"…
И что важно - чувство присутствия твоего, совсем не зрительского, там, во время действия. Юношеский максимализм, жажда правды, плечо друга ("Бери, бери, это честные деньги".). Куда он делся в наше время, этот максимализм? Я его еще помню по той своей жизни, хотя родилась гораздо позднее героев этих лент.
И вот вопрос, который меня мучает: почему в наши дни, когда возможна открытая проповедь христианства, столько цинизма, лицемерия, самодовольства и равнодушия. А в то время внешнего лицемерия столько чистоты душевной, столько порывов "за други своя…"? Один из ответов - мы жили в отсветах той войны, нам до-о-лго было слышно ее эхо, несколько последующих поколений освящены (так!) были ее подвигом и трагедией. И не надо мне о пафосе и патриотическом воспитании. Воспитывает только пример. Жизнь и есть проповедь. И для меня мама, ее фронтовые друзья - проповедники заповеданных (и знаемых от рождения, от предназначения) мужества, любви, братства.
Но это только один из ответов. На скоростных трассах виртуального мира нас останавливает только чья-то смерть. Или чья-то жизнь - та, какой она была до смерти.
( смотреть и ностальгироватьСвернуть )
Мы привыкаем к нашему учителю, к человеку, и к обстоятельствам, которые нас окружают – все в нашей жизни связано с этим. И, когда мы расстаемся, нам, конечно, тяжело, нелегко бывает. А как же было тяжело ученикам, когда они три года были со Спасителем..."Что вы стоите и смотрите на небо?..
Аллюзии, конечно, прозрачные, но мне они не кажутся искусственными, от сердца идут.
А интонации у о. Игнатия - предельно узнаваемые. )
Приду на прощание обязательно, а, м.б., на встречу...
Икона "Вознесение Господне". Середина XV века. Третьяковская галерея.
Столько народу радуется этому событию, не поддается исчислению...
А мы-то как!
Господи, слава Тебе!
https://deltaplann.livejournal.com/447329.html
А явспоминаю 15 марта прошлого года и проповедь владыки Тихона перед только отстроенным собором Новомучеников, что на Лубянке (свидетельствую - вся площадь перед новым храмом была заполнена людьми).
Вот она:
( Взыщем Бога, и жива будет душа наша...Свернуть )
А мы-то как!
Господи, слава Тебе!
https://deltaplann.livejournal.com/447329.html
А явспоминаю 15 марта прошлого года и проповедь владыки Тихона перед только отстроенным собором Новомучеников, что на Лубянке (свидетельствую - вся площадь перед новым храмом была заполнена людьми).
Вот она:
( Взыщем Бога, и жива будет душа наша...Свернуть )
Для меня Промысл очевиден, хотя и было нечаянной радостью (а сеогдня и праздник этой иконы Богородицы). А все, кто кидал камни в строящийся Собор (стояла там Рождественскую службу), кто утверждает, что Церковь лежит в параличе, сами отторгли себя от нее.
Profile
- pochta_polevaya
- Почта полевая
- Страница на портале "Поэзия.ру"
Syndicate
