?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Верхняя запись Бессмертный полк 2019

Прошли замечательно!
Сначала нас прожарило солнце недалеко от Белорусского вокзала, а уже в конце Тверской, когда был виден Кремль, - хорошенько примочило дождем и постукало по темечку крупным градом. Обстановка была вполне боевая. Но семья Фуделей была в сборе.  Марию Николаевну опять прикрывал Николай Сергеевич, как и при жизни.  Нет еще месяца, как ей сделали операцию на глаз, и мы опасались, чтобы не попала влага. Зонта не было ни у кого. У меня была рыбацкая ветровка, а у Марии Николаевны и Машеньки - полиэтиленовые дождевики. И мы держали иконы наших родных перед собой.  Как всегда промыслительно с нами рядом оказался батюшка и под раскаты грома и в самый, можно сказать, пик обстрела градом возглашал: "Христос Воскресе", народ подхватывал "Воистину воскресе!" Откуда-то справа шла волна  "Ура-а-а!"  и в этом контексте  звучало как "Аминь!". Сухой нитки в конце пути ни на ком не осталось. Так был отслужен необычный водосвятный молебен.
Воистину, по слову Сергея Иосифовича, в рай можно войти только с другими. Воодушевление было удивительное.  Поскольку у меня был не транспарант, а самодельный портрет, медали моей мамы тоже были хорошо окроплены, чуть пострадала картонная подложка, портрет под стеклом остался сухим.. Сняли не очень много из-за внезапной смены погоды (как оказалось, местами - урагана, я шла домой с электрички - у нас в Печатниках лежали поваленные непогодой деревья).
Живем дальше!




Видеозапись 2011 года.
Иверский собор Николо-Перервинского монастыря (1908, восстановлен 1996)
 Сегодня было все так же, только через другие храмовые двери выносили икону (огромные дубовые двери).
 Отца Леонида (в очках) уже нет с нами, Царствие ему Небесное, как не хватает нам всем его, просто иногда большая печаль. Но мне кажется, есть у нас молодой священник - словно о. Леонид в молодости и по духу очень ему близкий.
Смотрю на семинаристов - тот стал диаконом, тот священником, разлетелись по свету. Только убранство собора не меняется.
 А прихожане и трудницы - все те же, не стареют они, и подле этой незыблемости как-то плечи распрямляются.
 Пели Акафист Иверской  с Надеждой после службы, потом к нам присоединилась высокая пожилая женщина (старушкой не назовешь). Люди этого поколения  поют церковные песнопения на манер сельских страданий, не буквально, а как-то понижая в конце фразу, от этого чувство связи с  незапамятными временами... Так, верно, пели их мамы или бабушки. И время невероятно уплотняется, и века шелестят...
Презентация книги прот. Алексия Уминского "Ребёнок в семье и Церкви"
(апрель 2016 г.)
Почему дети уходят из Церкви? О родительских амбициях, массовой иллюзии христианства, о дутых высотах и многом другом.
Емко и четко сформулировал проблему психолог Борис Братусь (с 18 минуты).
* ДВР - дети верующих родителей.


ВОДА СВЯТАЯ

Из всех полёгших за Россию в глухие тёмные года у Бога смерти попросили, наверно, многие тогда. Сибирь, как яблоню трусили, в посёлках томских храмы жгли. Из всех полёгших за Россию мне жальче эту соль земли. В тайге сентябрьской и апрельской среди багульника и хвой лежит в воде священник сельский с отрубленною головой. Из всех полёгших за Россию – не за понюшку табака, приснился мне отец Василий убитый томской губЧК. Кому по вере и по силе, а он у Господа в паю. Идёт-несёт отец Василий в холстине голову свою. И, что мне с этой головою, в какую мне сокрыть траву за Искитимом, Луговою усекновенную главу? Прости меня, отец Василий, что разумею, но дышу. У всех полёгших за Россию себе прощения прошу. Отец Василий, это ты ли? Ты отпусти мои грехи, мне протяни Дары Святые из замерзающей реки. Дожди падут, снега растают, где народился – то люби. Плывёт гусей шальная стая, и нету храма на крови. Журчит-течёт вода святая по Искитиму и Оби.


Алексей Ивантер

Образование - это не в плане идей, говорил о. Александр Шмеман,  а только личный пример (привожу по памяти).
 Слушала о. Симеона с телефона (уже во второй раз) и переделала кучу важных дел.
Был мастер по холодильникам (моему Стинолу 17 лет, надеюсь, теперь прослужит столько же), я на кухне включила передачу, а холодильник - в коридоре. Потом  поставила на паузу. И тут мне мастер Алексей говорит: "А можно еще этого дядьку  послушать?" Мастер - прихожанин храма Рождества Христова в Измайлово, случайно выяснилось.
 "Дядьку" буду слушать еще,  люблю, нет, просто благоговею перед людьми с изящным ч/ю, ироничными по-доброму. Чем умнее человек, тем тоньше его ч/ю.
У того же о. А.Ш. хорошо об этом: " Разные качества смеха. Но есть, несомненно, смех как форма скромности. Восток почти лишен чувства юмора — отсюда так много гордыни, помпезности, наклонности tout prendre au tragique. Меня всегда утомляют люди без чувства юмора, вечно напряженные, вечно обижающиеся, когда их низводят с высоты, “моноидеисты”. Если «будьте как дети», то нельзя без смеха. Но, конечно, смех, как и всё, — пал и может быть демоническим. По отношению к идолам, однако, смех спасителен и нужен больше, чем что-либо другое…"

Единственная исповедь у о. Симеона в Сретенском лет 10 тому мне очень памятна. И маму его помню, милый эпизод с нею...
Когда жизнь сбивает настройки, такой разговор опять выставляет по всем статьям норму "по умолчанию".




В обители Преподобного

В воскресенье была у Преподобного. Приехала к акафисту, когда братия во главе со владыкой (как я поняла) вышли на амвон. Народу битком, но это же и радостно. В самых тяжелых ситуациях к нему еду, всегда помогает.
А сейчас так непросто.
Вижу его нестеровским монахом с коромыслом и кадочками или с кузовом, в лаптях - с детства образ знаком... И отроком тоже вижу, и старцем, как у нас в храме - икона в полный рост. В диком неофитстве даже записочку в щель того киота просунула... А хорошее было время доверчивости. До веры - до-верчивость. С преподобным Сергием связана моя такая недолгая церковная биография. С родиной его - Варницами - невероятно тесно, с житием, с книгами, к которым и я причастна, опять же с картинами Нестерова, которые я видела живьем, с пеленой на раку, вышитой несколько веков назад неведомой монахиней. Преподобный для меня, как и Равноапостольная Ольга, - посередине между нами и Христом, в заповедных временах, и к ее молитвенной помощи завтра прибегну. Они не предадут, наши святые, они всегда с нами!

Метки:

Прямая трансляция ночной Литургии из ХРАМА НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ НА КРОВИ, ЧТО НА ЛУБЯНКЕ

https://vk.com/club184384200?z=video-184384200_456239017%2Fvideos-184384200

Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!
На с Светлой седмице, 10 апреля 2007 г., Святейший Патриарх Алексий II посетил Николо-Перервинскую обитель.
К  сожалению, я не смогла быть на той Патриаршей службе, знаю о ней со слов наших прихожан. Остались замечательные фотографии этого дня. Лучшие из них публикую (в хронологическом порядке, кроме первой). Они лежат у меня в архиве - снимала пресс-служба Николо-Перевинского монастыря. Думаю, что теперь они могут быть общественным достоянием.


Солнечный день 10 апреля 2007 г.Свернуть )

13 декабря исполнилось 35 лет со дня преставления протопресвитера Александра Шмемана (13.9.1921 - 13.12.1983). На радио "Благовещение" говорим о фильме "Апостол радости", посвященном жизни и служению этого выдающегося пастыря, миссионера и мыслителя. Фильм снят творческой студией "Консонанс" в 2017 г., режиссер Андрей Железняков.
(Передача записана в январе 2018 года.)


Часть 2-яСвернуть )

Мой прошлогодний пост по поводу просмотра фильма
Краткая сводка с полей - пока еще не выложили запись Божественной Литургии на  сайте Сретенского монастыря.
Сегодня владыка Тихон служил прощальную Литургию в новом храме Сретенского монастыря - Новомучеников и исповедников Росcийских. Завтра он  едет в Псково-Печерский монастырь, где 32 года назад начинал послушником, и занимает Псковскую кафедру.
При всем стремлении приехать на службу пораньше (как же мы в этом совпали с вами, мои дорогие) все равно стояла в левом приделе среди огромного количества народа. Порой трудно было даже перекреститься. При этом встретила в этой тесноте людской (сплоченности - от слова "плоть", Тело единое) двух добрых  старых знакомых. Маленькие дары Господни - среди толпы в  две тысячи человек пересеклись наши траектории.
Вновь и вновь поражаюсь емкости, спресованности Литургии в Сретенском, каждая минута продумана, все на одном дыхании. Какие складнЫе стульчики (привет перервинцам!), где и когда их ставить? Какие там витиеватые партесы - "благочестивые паузы"? Плечом к плечу стоим.
Все студенческие годы сына (с 2009 по 2014) я провела здесь, только в старом храме, Владимирской иконы Божией Матери, частенько в крипте - перед Плащаницей.
немного воспоминаний и видеоСвернуть )

Latest Month

Ноябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
*
"У святых отцов очень много сказано о том, что спасение человека от греха, или, иначе говоря, его возведение к Богу, идет через ближних, через людей, и через них же идет к нему его духовная смерть. Мы можем на людей злобиться, перед ними гордиться, на них дышать похотью; в этом трояком зле мы умираем. И мы можем любить человека, смириться перед ним и взирать на него чистым оком. И, когда это в нас совершается, мы вдруг познаем, что каждый человек - это "нерукотворный образ", за которым стоит Сам Христос. Практика христианской жизни поэтому и сводится к тому, чтобы между мной и каждым человеком всегда стоял Христос... Надо видеть людей только через Христа". (Сергей Фудель)

*
"Самое, может быть, трудное в смирении, - это смиренно не требовать от других любви к себе. Наверное, можно воздыхать об этом ("Господи! - я замерзаю"), но нельзя требовать, даже внутренно. Ведь нам дана заповедь в нашей любви к людям, но заповеди о том, чтобы мы требовали любви к себе от этих людей - нам нигде не дано. Любовь и есть в том, чтобы ничего для себя не требовать. И когда это есть, тогда опускается в сердце, как солнечная птица, Божия любовь и заполняет все". (Сергей Фудель)

*
"Иногда мне думается, что каждый человек призван сказать или сделать что-то одно, может быть, даже и маленькое - но подлинное и то, что только он призван сказать или сделать. Но жизнь так устроена, что его вмешивают во все, и тогда он теряет себя и свое и не исполняет своего призвания. Он должен все время делать вид, что он действительно все понимает, все может и обо всем имеет что сказать. И все становится поддельным, фальшивым, показным". (прот. Александр Шмеман)

Метки

Syndicate

RSS Atom
*
"У святых отцов очень много сказано о том, что спасение человека от греха, или, иначе говоря, его возведение к Богу, идет через ближних, через людей, и через них же идет к нему его духовная смерть. Мы можем на людей злобиться, перед ними гордиться, на них дышать похотью; в этом трояком зле мы умираем. И мы можем любить человека, смириться перед ним и взирать на него чистым оком. И, когда это в нас совершается, мы вдруг познаем, что каждый человек - это "нерукотворный образ", за которым стоит Сам Христос. Практика христианской жизни поэтому и сводится к тому, чтобы между мной и каждым человеком всегда стоял Христос... Надо видеть людей только через Христа". (Сергей Фудель)

*
"Самое, может быть, трудное в смирении, - это смиренно не требовать от других любви к себе. Наверное, можно воздыхать об этом ("Господи! - я замерзаю"), но нельзя требовать, даже внутренно. Ведь нам дана заповедь в нашей любви к людям, но заповеди о том, чтобы мы требовали любви к себе от этих людей - нам нигде не дано. Любовь и есть в том, чтобы ничего для себя не требовать. И когда это есть, тогда опускается в сердце, как солнечная птица, Божия любовь и заполняет все". (Сергей Фудель)

*
"Иногда мне думается, что каждый человек призван сказать или сделать что-то одно, может быть, даже и маленькое - но подлинное и то, что только он призван сказать или сделать. Но жизнь так устроена, что его вмешивают во все, и тогда он теряет себя и свое и не исполняет своего призвания. Он должен все время делать вид, что он действительно все понимает, все может и обо всем имеет что сказать. И все становится поддельным, фальшивым, показным". (прот. Александр Шмеман)
Разработано LiveJournal.com